Charles Bukowski by Ulf Andersen (Getty). Source: newyorker.com
غيث الأمين: قصيدتان
Posts by:тнє ѕυℓтαη’ѕ ѕєαℓ | ختم السلطان
𝐹𝑜𝓊𝓃𝒹 All revolutionaries are stupid
It pains my intelligence that someone should think they can alter anything through political agitation. I’ve always considered violence, of any type, a particularly cock-eyed example of human stupidity. All revolutionaries are stupid as are all reformers, albeit to a lesser degree, because less discomfiting. Revolutionaries and reformers all make the same mistake. Lacking the power to master and reform their own attitude towards life, which is everything, or their own being, which is almost everything, they escape into wanting to change others and the external world. Every revolutionary, every reformer, is an escapee. To fight is proof of one’s inability to do battle with oneself. To reform is proof that one is oneself beyond all help. If a man of real sensitivity and correct reasoning feels concerned about the evil and injustice of the world, he naturally seeks to correct it first where it manifests itself closest to home, and that, he will find, is in his own being. The task will take him his whole lifetime. For us everything lies in our concept of the world; changing our concept of the world means changing our world, that is, the world itself, since it will never be anything other than how we perceive it. The inner sense of justice that allows us to write one beautifully fluent page, the true reformation by which we bring to life our dead sensibilities – these are the truth, our truth, the only truth. All the rest is landscape, picture frames for our feelings, bindings for our thoughts.
— from The Book of Disquiet: The Complete Edition by Fernando Pessoa, edited by Jerónimo Pizarro, translated by Margaret Jull Costa
1929 (2017)
سمية عبد الله: ونحن بعد حين سنُمطر
Frank Ward, “Street Scene, Wolverhampton”, 1958. Source: artuk.org
(١)
القمر في تلك الليلة
كان متوهجا
السيارة مسرعة
كنت أراه
يتبعني وأتبعه
لكني ما استطعت الاتساع له
(٢)
الليل بماذا يشعر حين يغادر الناس إلى أحلامهم؟
سلطان محمد: حيوان التصوف
Margot Wallard, from “Natten”. Source: 1000wordsmag.com
حركةٌ ثمة فيَّ
حيوان بحجم عُقلة إصبع يحرُنُ
يطلق زئيرًا لا يُسمع ويُحَسُّ
يخبرني بأمر لا أفهمه
لكنني واثق بأنه يعنيكِ،
حيوانٌ بأنيابٍ لغويةٍ ينزُّ سُمها من كلامي
فأريد سمعكِ كلهُ من الغلافِ إلى الصميم وحتى الصَّمَم،
حركةٌ بشاكلة فَلَكٍ في دائرة قُطرها عدَمُ المسافةِ
كنَخْرٍ غائرٍ،
هل من دم؟
ربما، لذا تنزفين من نومك بالكوابيس !
غيث الأمين: عناية جابر في فصول سبع
Source: annahar.com
كل موت فناء مأساوي
كل رحيل بقاء دراماتيكي
غ.
-١-
في ظُرفك وحساسيتك المفرطة يا عناية
– في شخصك كما في نصك –
غزل حاد وغواية لمّاحة،
تَزاوُجُ شبق العيش بشظفه،
تلك قماشة روحك.
-٢-
ألَآلامُ القديمة – قاطرة القصائد –
هذه التي تفرّ سهواً
من ضحكك وابتسامك،
أنبتت في تربة حقلك
جذوة الكلام.
مالك رابح: خمسة نصوص
Yann Mingard, from “Everything is up in the air, thus our vertigo”. Source: 1000wordsmag.com
الوقوع من على أغصان الشجر
كُنت صبيًا شقيًا، لكن هذا ليس متداولًا في أحاديث العائلة. تبهت شقاوتي مقارنةً بأخي الأصغر الذي، رغم بعدنا عن تلك الأيام، لا يزال إلى الآن يتم تذكيره بما كان عليه، بينما تشير إليَّ الأصابع، المتغضنة والمرتجفة، بوصفي الابن الأكثر وداعةً وهدوءًا والذي يسهل الضحك عليه، للدرجة التي يصير لزامًا علينا – أنا وهو – تقبل الأمر: أنا بهزة رأس خفيفة، متقمصًا الوداعة والهدوء المذكورين، وهو، ليثبت أنهم أيضًا يسهل الضحك عليهم، بابتسامة صغيرة معطوبة، تحمل قدرًا من الشفقة اللعوب والمفارقة؛ فبينما خرجت أنا صاغًا سليمًا من عفار شقاوتي، لسوء الحظ تركت التجارب والمغامرات ندوبًا وغرزًا في وجه أخي. كنتُ حذرًا وأذكي قليلًا، لم يجرفني التيار ولم تأسرني اللحظة فأقع من على أغصان الشجر، لكن أكثر الأشياء أهمية لا يتعلق بي بل بأخي؛ كان أكثر براءةً مني ودائمًا يوافق حين أخبره، بالخوف والقلق الذي لا بد يحل من السماء على أولئك الواقفين في أول الصف، أن عليه أن يسمع كلامي، بصفتي الأخ الأكبر، ويجرب هو أولًا.
Nadine Yasser: Insomnia
Tereza Zelenkova, from ” Snake That Disappeared Through a Hole in the Wall”, 2018. Source: 1000wordsmag.com
The shadows in that room always looked a bit hysterical. It may have had something to do with how tall the walls were. It only had one tiny, too high to reach, which made it look like it was there just to freak you out. Perhaps my brother was right; he said it looked like a prison cell. He wanted me to move into the room with better lighting, but it had two big windows. Windows made me uncomfortable; I was barely okay with one. I could never shake off the feeling of being watched. It’s a bit of an egotistical belief, to think that someone or something would leave everything behind to watch your every move. But, egotistical or not, the feeling never left me.
I’ve been lying in bed for three days straight, only leaving my room when absolutely necessary. A crippling numbness took over my body from time to time, and this was one of those times. What followed this inexplicable numbness was always the same repetitive scenario. Having been in bed for a couple of days, I’d get up after midnight with an urge to escape. I’d feel myself being pushed out of my bed and out the door. Every time, my brother would be waiting for me next to the front door, holding it open, and closing it behind me. I’d start walking; everything would go blank from then on.
محمود حمدي: في انتظار النهار
Roy Lichtenstein, “Sunrise C. II.7”, 1965. Source: 1stdibs.com
ضاع اليومُ في تغريدِ العصافير
رأيتُ جارتي المنشدة
غارقةً في نميمةٍ ملحمية
تتلو فصلها العاشرَ مع خيطٍ أبيضَ أنهى سطوة الليل.
تلكَ العصافير تنهشُ وعيي
تقتاتُ على التركيزَ
وتفتت اليوم كبسكويتةٍ قضمتها على سريري.
محمد عبد الكريم: واحد اثنان ثلاثة
Youssef Rakha, “Cairetros 1”, 2021
طوال الوقت فى غرفتي وحيداً وعاجزاً أمام فراغ البيت الصامت، وتبدو لي كل ليلة كالتى ماتت أمي فيها، صالحة لانطباق السماء على الأرض، وما عليّ سوى أن أفرد جسدي على السرير، وغارقاً فى الظلام أنتظر انتهاء الدنيا. لكن الليلة سد أبي الغرفة المظلمة عليّ بجثته الضخمة تاركاً ضوءاً شحيحاً من الخارج يمر بين رجليه. قال إنه يرغب أن نأكل سوياً، وما كان لي إلا أن ألبي رغبته.
فى ضوء الصالة، بدا الوهن يقرض يديه المرتعشتين وركبتيه، وهو يحاول الجلوس على الكرسي بأقل الطرق إيلاماً. الشارب الذى دأب على تشذيبه قد ترهل. المضحك أن السيد “احلق ذقنك” كانت ذقنه تخاصم الموس. ما زال أبي يمارس الحنين على مائدة الطعام. تخيل أنه كان يقيم الدنيا ويُقعِدها بعشر جنيهات؟! يشترى البحر، ويُمطِر النقود على الناس فى الشوارع، لكن أيام زمان راحت. لم يقدم أحد على مقاطعته مرة. علينا فقط أن نستمع أو نتظاهر بالاستماع. لو كانت ماما معنا على العشاء. تنظر إلىّ وأخي نظرة أنه بدأ، تبتسم فنطأطىء رؤوسنا ونحاول كتم ضحكاتنا. لكن لا يوجد هنا سوى ما كان يفعله أبي بالعشر جنيهات، وصوت مضغه للأكل. أتطلع إلى وجهه، وللحظاتٍ لا أعرفه. أتابعه وهو يعاني من صعوبة المضغ بفمه شبه الخالي من الأسنان. صوت مضغه يتركز عند أذني، وأكاد أفرغ ما فى بطني.. حمداً لله شبعت.
Gheith Al-Amine: 11
A photograph of a photograph of Bernard Pivot (centre) at a family gathering in the 1980s. Source: Wikipedia
1. Late letter to Bernard Pivot
Back in the day,
three princes of the word
Mohammad Choukri, Charles Bukowski and Marc-Edouard Nabe
graced your show on three separate occasions.
Before a live audience, along with mediocrities
you collectively scorned and bullied Choukri,
whose magnificent retaliation framed your pettiness in a flash.
You disdained and pushed Bukowski out of your set
for legendarily being himself: a celestial drunk.
And with the help of half-witted guests you demonized the young and fresh Nabe
for being brilliantly talented, sharp-tongued, with tons of integrity.
بلال حسني: تمشية من كليوباترا لكليوباترا حمامات
David Hockney, “The Shop Window of a Tobacco Store” (Alexandria), 1966. Source: tate.org.uk
ليس كل عام يقتل رجل من عائلتي، يقتل مسموما، هذا هو الخال الكبير. عاما بعد عام وفي المناسبات، كانت عائلتي تطور من حكاياتهم عن الموتى، بترديد نكاتهم ومواقف الخزيان والبطولة. تضيف وتحذف وتكشف عن تفاصيل جديدة، نعوش متجددة للميت الواحد، كنقش كعك العيد، العفوي والفوضوي والمتأني، إلا ذكرهم عن خالي الكبير، كان أشبه بتجفيف الفواكه ليلا بعد نوم الجميع، أي خطأ أو تحريف لا يحتمل. لا قصة هنا تحكي لك، هرب خالك من البيت بحثاً عن الفتاة التي هجرته، وحين عثر عليها، قامت بتسميمه، حتى يكف عن مطاردته لها، وحدث ذلك في بلد غريب.
لذا انقضت فترة طفولتي بين حي القصعي وغيط العنب، على معدة تتلوى من أهون قطرة ماء، أسميها متلازمة الخال الكبير. تذكرته الآن وأنا على وشك ترك حي كليوباترا، حي الشباب، وقبل أن أهجر المكان على أن أحرقه بأكمله وسط الزيطة، ليس بأكمله تماما، تحديداً من قهوة الخان مرورا بألبان الوادي السعيد والسندويتشات الحلوة ومحل تريكو السعادة وكشك السجائر وبائعي الحشيش وحلواني مرزوق ومحل تصليح السجاد والسيبرات وصالات الجيم الضيقة حتى باب منزل جارنا خالد سعيد، والذي قامت ثورة يناير من أجله.
سلطان محمد: أريدُ پورنوغرافيا عاليةً
Mike Goldberg, “Porn Star”, 2007. Source: artsy.net
أريدُ پورنوغرافيا عاليةً
بمُنخفضٍ من الجَهْدِ
لا لأنني أشتهي
بل لأنني أتضوَّرُكِ جوعًا
وتعبَانُ وفي بالغ من الإحباط منذ شهر كامل
كبُرَت عليَّ حريرَةُ اللاجدوى
أحمد كامل: سير هادئ في أقصى اليمين
Tara Todras-Whitehill. Source: scoopempire.com
يصلح جسده كبرهان على مقولة: “طول بعرض مثل باب”. وأعتقدُ أن هذا ما زاد الطين بلّة، إذ لفت صوبه الأنظار أكثر جاعلاً منه محطّ سخرية، خلال عبوره الطريق أمام سيارة أجرة مسرعة مُقبلة، وقد تجلى فزعه وكأنه نملة محصورة بين تدفق من خيوط مياه.
كنتُ أقود سيارتي، الأجرة كذلك، باتجاهه، ولكنني هادئ كما عادتي. وليس تسكعي هذا حذو الطوّار وقتياً أو بحثاً فقط عن زبونٍ ألتقطه، قدر ما هو سلطان تربية رشيدة. فأنا، من سلالةٍ امتهنت نقل الناس إلى كلّ شبرٍ في هذه المدينة، وقد تفرعنا جميعاً، في الأساس، من سائق حنطور.
عبد الرزاق نصر: مقهى حسن عجمي
تاریخ افتتاح المقھى إلى عام ١٩١٧، وبالتحدید بعد أشھر من شق شارع الرشید عام ١٩١٦ وترتیب أحواله، وكان یسمى أیضاً كھوخانة حسن عجمي.
من یرتاده الیوم لیس في باله إلا أن یجلس على مقاعده، یحتسي الشاي أو یدخن الناركیلة وینظر إلى العابرین في شارع الرشید ومن ثم یمضي، لكن تاریخ ھذا المقھى الجمیل ینزّ صبراً، لأنه احتمل الكثير.
لم یعد الذھاب إلى مقھى حسن عجمي مھماً، كأن الحاجة إلیه استنفدت، حیث لا طقوس ھناك ولا أدباء ولا متعة، ولا حضور إلا للمتقاعدین الذین یجھدون أنفسھم في تزجیة الوقت من دون أن یشاھدوا وجوھھم في مرایا المقھى العتیقة ومن دون أن یسمعوا صوت سلیمة مراد أو سواھا من مطربات تصدح أصواتھن في المكان.
𝐹𝑜𝓊𝓃𝒹 Pilgrimage or Funeral
As far as I can see, in the prolix confusion of uncertain fate all gods and all men are equal. In the obscure fourth-floor room where I live, they file past me in a succession of dreams, and they are no more to me than they were to those who believed in them. The fetishes of Negroes with frightened, bewildered eyes, the animal gods of savages from tangled wildernesses, the figures the Egyptians made into symbols, the bright divinities of the Greeks, the upright gods of the Romans, Mithras, lord of the Sun and of all emotion, Jesus lord of consistency and charity, various interpretations of that same Christ, new saints, the gods of the new towns, all file past to the slow march (is it a pilgrimage or a funeral?) of error and illusion. On they all march, and behind them come the empty shadows, the dreams that the more inept dreamers believe must have come down to live on earth, simply because they cast shadows. Pathetic concepts with neither soul nor face – Freedom, Humanity, Happiness, a Better Future, Social Science – they trail through the solitude of the dark like leaves dragged along beneath the train of a regal cloak, in the eternal exile of kings, a cloak stolen by the beggars who occupied the gardens of the house of defeat.
— from The Book of Disquiet: The Complete Edition by Fernando Pessoa, edited by Jerónimo Pizarro, translated by Margaret Jull Costa
1929 (2017)
كل هذا الوقت يا أبي: نصان لإسلام حنيش
Ellen Weitkamp, Pink Living Room, 2018. Source: 1stdibs.com
*
بعد نصف عام
حيث يقول الجميع إنني لم أدرك المعضلة بعد
وإنني لم أسقط في فخ ضياع المعنى بعد
وإن العالم لم يكمل دورته بعد
بعد نصف عام فقط
أقف في منتصف الردهة
كتلميذ بليد
يبول من رأسه
ولا يعرف ماذا يفعل بيديه
وأساوم جدران المنزل على صوتك
سلطان محمد: أناركية غضة
Muhammad Sobri, the ancient village of Dhu Ain in the Hijaz mountains. Source: Wikipedia
هَل أنتَ ابنُ
آوى يا ظلي؟
أي مخاتلةٍ، إذن
وأي مداورة مني إلى جهتي القاحلة
صرتُ أشكُّ في الفرديِّ
شكَّيَ الراسخَ في الجمعيِّ؛
لولا هذي البلادُ الصحراويَّةُ
بالناقة والضب واليربوع
لكنتُ منتجًا طينيًا أفضلَ
كارول صنصور: معنى الإزاحة
Portrait of Sahar Al Saleh, courtesy of Carol Sansour
أتعلمين معنى الإزاحة يا سحر
أنا أيضا لا أعلم
يبدو أنه مصطلح بشبه رحلتك الأخيرة
خسرت أكثر من نصف وزنك هناك
على حافة الربيع
حيث كتبتِ لي رسالة تقولين
لا أقوى على الكلام
والكتابة صعبة جداً
الصالون، مع إيمان علي – الحلقة السادسة: “بياصة الشوام” لأحمد الفخراني
؏
بودكاست الصالون إنتاج وتنسيق وتقديم إيمان علي، تحرير صوتي: محمود علي. وليس للموقع فضل ولا عليه لوم غير استضافة البرنامج.
مالك رابح: العرس
Tasneem Alsultan, Wedding Party, 2015. Source: artsy.net
كان المشهد ليروق لك لو رأيته. ساعة بالكاد مرت على عودتنا – لم يستقر الغبار على البلاط، ولم يُفرد جديد الأغطية والملاءات، ونقر الباب، وأعلنت الغرابة عن حضورها: “محسوبكم رمضان الحدق آسف لو طبّيت عليكم من غير ميعاد، ألا تتذكرونني؟” صرختْ في مظهره لكنّا لم نستطع تحديد من أين؛ أهي ربطة العنق فاقعة اللون أم الوردة الصناعية المشبوكة في سترة البذلة الضيقة؟ قال لم ألبس هذه العفريتة منذ زفافي. سألناه على المناسبة السعيدة التي كانت تنتظره بعد زيارتنا فاضطجعت الحيرة بين حاجبيه – ربما كان تدلّي رأسه إلى صدره حين يتكلم. ربما هي ابتسامته التي رقصت على السلم بين الصدق والخبث؛ تجادلنا بعد ذهابه، هل كانت الوردة الصناعية هناك في حفل الزفاف أم سحبها قبل مجيئه من مزهرية ثم بتر ساقها؟ “ألا تتذكرونني، اعتدتُ اللعب في طرقات هذا البيت؟ أمكم كانت كويّسة معي، قالت لي خليك في المدرسة، وكانت تقدم لي الينسون دائمًا”.
لم نتذكره. الينسون كان أول شئ حطّت عليه الأيادي في كيس المشروبات، قلنا لازم يكذب، لو وقعت أيادينا على شاي أخضر أو بلا أزرق لقال الشئ نفسه. “لا بد أنكم تتذكرونني”. كان مرتاحًا، يقرع الطاولة بقعر الكوب بعد كل رشفة، ويلمس الجدار بأنامله في الطريق للباب. “لو احتجتم أي خدمة أنا موجود”. لبس حذاءه وقال: “لا تفهموني خطأً، ما كان ينبغي أن تعودوا إلى المكان (أشار إلى ممسحة الأحذية) ابن الوسخة هذا”. ضحكنا، ثم لاحقًا، ونحن نحدد من تعيس الحظ الذي سينام في سرير الأب والأم، تذكرنا ما قاله دون ضحك.
No more posts.
